janv 2012

LA CENE

“La Cène – Trahison” è infatti il titolo dell’istallazione di Abdelaziz Ben Gaid Hassine, che sceglie di rappresentare il suo lavoro all’interno della Cappella di Dar Bach Hamba, le antiche scuderie (makhzen in arabo) del palazzo trasformate in spazio per lo svolgimento delle funzioni religiose dalla missione di suore francescane insediatasi nella dimora della Medina di Tunisi a partire dal 1923.

Tutto lo spazio sembra effettivamente ancora pervaso da questa aura di religiosità, uno spirito che rievoca la liturgia del cenacolo e alimenta l’ispirazione che lega l’istallazione di Abdelaziz alla performance artistica che L’Atelier D ha creato attorno ad essa.

Il lavoro dell’artista tunisino come sempre si arricchisce della collaborazione del collettivo di artisti che animano “L’Atelier D”, provenienti da diverse discipline, attori, musicisti, artisti visuali, danzatori, creano attorno alle istallazioni di Abdelaziz quella “messa in scena” che, dando vita alla materia artistica esposta, offre allo spettatore un punto di vista poliedrico, che spesso fuoriesce completamente dallo schema dell’opera. Attorno alla “Cène” gli artisti dell’Atelier D improvvisano una pièce teatrale in cui il tradimento diventa il nesso per raccontare la performance di fronte alle sculture, che fanno da sfondo scenografico, intervenendo pero’ a loro volta come protagoniste dell’atto.

Una danzatrice sospesa su una colonna al margine della scena ricorda le bianche statue che, come un corteo di pulpiti, staccandosi un po’ dalle colonne della navata centrale, decoravano la Cappella di Dar Bach Hamba ai tempi delle suore.

Sulla scena si consuma il tradimento anticipato agli Apostoli da Gesù durante la Cena, ogni elemento è foriero di tradimenti perpetrati ai danni del pubblico che assiste e ai danni degli stessi protagonisti della scena. E il tradimento di Adamo, del primo uomo verso Dio, sovrasta pure l’atto fondamentale della Cena secondo la liturgia religiosa, quello eucaristico del pane spezzato e del vino versato, vino che a volte, secondo le esigenze di scena, diventa acqua, tradendo in maniera blasfema.